下面是小编为大家整理的关于感恩读书心得3篇（2022年）,供大家参考。
学会戴德应是中小学教导的紧张目的之一,我国传统的孝文明是施行戴德教导的紧张资本。上面是为大师预备的对于戴德念书心患上，但愿大师爱好!
对于戴德念书心患上范文1：
我细读《用戴德的心往任务》这本书，发明这是一本十分好的励志书。
书中报告了人们若何面临如今所具有的任务，要有一颗戴德的心，没有要过火计算薪水，患上失;要重视任务带来的兴趣，带给本人的开展时机。人只需带着戴德的心往任务，人与人之间的干系就会朴拙起来，就会容纳他人的过错，以主动的立场投进到任务中;以企业的好处为重，多为企业着想，为企业贡献本人的才干;正在任务中把细节做好，重视细节带来的乐成时机;只要正在任务中主动自动，常怀戴德之心，常做无益之事，才干感触感染任务带给咱们高兴，带给咱们乐成。书中从多方面具体论述了戴德与任务的干系，和若何带着戴德的心往任务，读后真的收获颇丰。
读了这本书，使我感受很深。读后使我对于任务立场有了新的看法，使我认知戴德，学会任务。晓得带着戴德的心往任务是天下浩繁出名企业的企业文明，使企业生活以及开展的紧张方式表现，也是员工不时提高的能源以及源泉。
经过浏览这本书，我理解了戴德之心正在任务中所表现的代价，理解只要怀着戴德的心往任务，才干更好地培育人与人之间的朴拙，才干到达任务中的默契;一个团队只要默契，才会少了钩心斗角，才会有朴拙的协作干系;假如具有戴德的襟怀，即便一个罪恶的人就此会变患上仁慈，正在任务中也就会容纳他人的过错，咱们也就没有会过量的计算人生的成败患上失;也就没有会发生埋怨，正在任务中就没有会感触有趣，就没有会正在坚苦眼前畏缩;就会理解任务是为了本人，就没有会正在任务中呈现过错遭到批判再也不那末冤枉。
作为企业员工，既然挑选了这份任务，挑选了这个岗亭，咱们就该当承受它的局部，而不只仅是享用它给咱们带来的各种益处以及临时高兴，便是碰着耻辱以及叱骂也是这份任务的一局部;作为员工，正在任务中不免会犯一些过错，面临过错，少数人晓得了错了结不勇气供认，会把出错误的过错来由，转嫁到他人头上;只要那些朴拙的少少数可以站进去供认，坦率，可是要晓得，这常常是咱们的缺点以及缺乏。
咱们挑选这份任务，就即是挑选了一份义务。要晓得，激烈的义务感能唤起一团体的知己，也能激起一团体的潜能。正在糊口以及任务中到处可见如许一些人，他们得到了义务感，只要他人逼迫他们任务时他们才往任务，他们从不真正思索过他们本人身材内究竟有几多潜能。有人说过，假如咱们享用任务带来的兴趣，那末咱们的人生便是地狱，反之，咱们的人生便是天堂，地狱以及天堂的差别，就正在于咱们看待任务的立场以及心态。
对于戴德念书心患上范文2：
《波莉安娜》是一个天使带来的故事——通知咱们天天都要快乐并时辰可以怀着戴德的心。假如你出身正在一个贫苦的家庭，因此你被送进了教会扶养，你会作何感触?是怅恨?是讨厌?仍是止没有住地哀痛，为之抽泣?波莉安娜的答复是：“我感激老天不让我过分于贫苦以致于往盗窃立功;我感激老天不让我得严峻的肺结核等疾病，至今我身材安康;我感激老天让我又无机会坚固这么多好意的人们。”
当波莉安娜可怜出了车祸，她的双脚得到了知觉寸步难移，她却对于她的阿姨说：“我很快乐我患上的没有是天花;我还快乐我患上的没有是百日咳，我患上过阿谁病，舒服极了——我也快乐没有是阑尾炎或许麻疹，由于它们会感染的;我更快乐的是我并非毕生瘫痪，我另有时机从头站起来，从头走路。”
你感触诧异吗?猜疑吗?这便是戴德，高兴便是从那颗柔嫩而又丰厚、充溢戴德的心开端的。
人活路漫漫，正在仿佛无量尽的光阴里，平铺直叙的糊口总需求有那一首首插曲，不管插曲能否斑斓，它都曾经存正在了。真正可以安抚伤痛、安慰心灵的实际上是咱们本人。当碰到或者年夜或者小没法挽回的可怜，没有要见怪于天主，由于像波莉安娜如许怀有戴德之心并主动寻觅高兴的人即是天主留正在人世的天使。
既然天主挑选让你碰到可怜，那末你为以及没有向天主道一声感激，将可怜好好修补并润色一番，将其酿成性命中斑斓的中点站。这是苦楚的起点，也是高兴的终点。就让可怜伴着工夫逝往，让咱们捧着那颗充溢戴德的心持续前行，往寻觅宝贵的高兴。
对于戴德念书心患上范文3：
4月22日下战书，阳黑暗媚。应济源市教体局之邀，北京戴德励志教导讲师团专家华东教师，特地离开沁园中学举行了一场“戴德咱们外行动”年夜型热情励志演讲陈述会，我校部分师生及家长们倾听了这场动人至深的演讲。华东教师用饱含热情的话语讲了本人幼年时与怙恃之间的隔膜，正在父亲可怜逝世后才遗恨毕生的切身体验，报告了社会上良多怙恃为了孩子含辛茹苦、受尽磨练的动人故事，并罗列了少量身旁的事例，说明人该当学会戴德，感激、关爱、报答赐与咱们性命的怙恃。华东教师高声号令，让大师现场说进去：“爸爸妈妈，您辛劳了，感谢您!”家长以及孩子们相拥而泣，家长、教师、先生就地流下了打动之泪。
良多同窗纷繁走上讲台，对于着教师、家长嚎啕大哭地说出了当前不再进网吧了。当前必定要多恭敬教师关爱怙恃，奋发进修。正在现场，一名父亲走下台拉着儿子的手承受儿子改过自新的决计。很多先生过来欠好勤学习，听了戴德演讲都向爸爸妈妈说一声，我错了，现场掌声雷动。
谈到感激恩师时，华东请一切的班主任教师站正在每一个班级步队以前，声情并茂地回忆了教员们为了孩子处心积虑专心研究，把局部的爱都贡献给了孩子们的一幕幕场景，现场很多论理学生及家长向教师们鞠躬称谢，会场氛围到达了低潮，先生们纷繁毛遂自荐走到台上，牢牢拥抱教师：“教师，您们辛劳了，咱们必定好勤学习，好好做人……”教师以及先生抱正在一同，家长们也与教师握手称谢。
这场演讲使我想起了济源市教导总工会引荐念书勾当书目之一《贡献我读》。
《贡献我读》是济源市教导总工会展开的第六届教职工念书节勾当引荐书目之一。第六届教职工念书节勾当旨正在进步教职工步队的全体本质。这本书所论述理念与时下的“戴德”教导正在必定水平上是相符合的，我怀着忠诚的心态往感悟它所描绘的肉体。
《孝经我读》是九州出书社推出的台湾老学人林觥顺多年来对于儒家典范的浏览心患上系列丛书之一。《孝经》是十三经之一，是儒家的必修典范之一，多少千年来对于《孝经》的正文息争读层见叠出，名家辈出。正在这个进程中，垂垂构成了对于典范的民间解读以及为数浩繁的私人讲解。父子相传、师与门生相传的私人解读由于更多地以及团体以及家属的详细成绩分离正在一同，常常保存以及开展了原有典范的生机以及顺应才能。
《孝经》以孝为中间，比拟会合地分析了儒家的伦理思惟。
它一定“孝”是入地所定的标准，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫年夜于孝”，国君能够用孝管理国度，臣平易近可以用孝立品
《孝经》对于履行“孝”的请求以及办法也作了零碎而具体的规则。它主意把“孝”贯穿于人的统统行动当中。《孝经》还依据差别人的品级差异规则了行“孝”的差别内收留。
这一个多月，家中有两位耄耋白叟，丈夫的爷爷及外婆，两人都拄着手杖，颤颤巍巍行走正在院中。他们的饮食起居都有婆婆正在一力顾问，咱们只是正在忙碌中作之余偶有照看。念及眼上情景，心中慨叹难当。这份慨叹来自对于家庭的考虑，多年以后，相反情形便要落正在我的身上，家中诸事早晚由我承当。身为人子，“孝”字理当领先。但是，关于“孝”字，抚心而问，我是无愧的。我想晓得“孝”是甚么，我更想晓得于我而言，“孝”该当是甚么。因而，我测验考试着从传统的《孝经》及《贡献我读》里往寻觅谜底。
关于《孝经》，我只要耳闻，不曾抚卷。自觉得是一本传统的对于孝道的书，天然更没有理解它的位置，也没有晓得它所解释的意思。全书共十八章，由《开门见山》开端，以《丧亲》一章开头，所涵盖的内收留十分之广，所回升的高度堪称极致，这便一举推翻了我对于它的看法。由此看来，“孝经”之“经”，便不克不及做普通的了解了。林觥顺白叟的表明更是深化浅出，以实践事例来做表明。
这愈加惹起了我的留意，我想，我要找的谜底大概就正在此中。“孝”是甚么?首章《开门见山》便一语道明：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”放正在家庭这个意思下去讲，我所打仗到的一句是“身材发肤，受之怙恃，没有敢损伤，孝之始也;立品行道，立名于后代，以显怙恃，孝之终也。”这也是最能震动我的一句。长期忙于任务，怙恃多无关切之心，德律风那头有着太多的嘘冷问热。而关于这些，我总有冠冕堂皇的来由往埋怨，而没有是屡见不鲜，更没有是存心往领会言语面前的那份感情。我总觉得他们过于担忧，我理解若何赐顾帮衬本人。可是，于怙恃而言，我春秋再年夜，也一直是他们的孩子。关于这一份理所当然的感情，我所持有的立场，除现在心中的自责以及惭愧，又真的为我带来了甚么呢?
本人的工作都是本人往承当以及践行。正在这个进程傍边所表现进去的诸多正面，映照进去的有良多是家庭所赐与一团体的影响。对于我而言，怙恃所教诲的，有一些我正在践行，正在践行的进程中，也真正理解理睬了其意思;有一些我本没有认同的，如今却感到他们说的句句无理。大概这便是“立品行道”里包含的一项意思吧。至于“立名于后代，”我想，放正在内心就够了。
另有一章叫《庶人章》，是第六章。正在这章中，我想，关于我而言，“孝”的谜底就正在此中。“用天之道，分地之利，谨身节用，以养怙恃，此庶人之孝也。”对于这些，我做了一点点，却还很不敷。屡屡听到怙恃成心有意的寄语，我也只能成心有意地点头作答，而心中早已经厚颜无耻。正在他们这个年岁，不比失掉一份安宁更加急迫的希望。也恰是正在他们如许的年岁，使患上他们不克不及亲身往实现。因而，我理所该当地成了一个履行者，为着他们，也为着本人。只是，我正在履行的进程中，到如今才真正苏醒过去，才真正有了坚决的决计——用积极往发明反哺的前提。
我想，正在这条路上，我还该当实行的多一点，再多一点……
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